أنماط التعلم - ما هي أنماط التعلم لدى المتعلمين

ما هي أخلاقيات العمل في الفلسفة؟

أخلاقيات العمل في الفلسفة هي مجموعة من المبادئ والقيم والمعايير الأخلاقية. التي توجه سلوك الأفراد في بيئة العمل. تهدف إلى تحديد ما هو صحيح وما هو خاطئ في سياق العمل المهني. 

وكيف يجب أن يتصرف الأفراد والجماعات لضمان العدالة. والنزاهة. والرافضة للظلم والطغيان. وتدعو للمسؤولية في العمل. ضمن معايير شرعية محددة تحكم هذا السلوك (الغالبي والعامري، 2005، ص134).

الجوانب الأساسية لأخلاقيات العمل في الفلسفة

يمكن تقسيم أخلاقيات العمل في الفلسفة إلى عدة جوانب أساسية:

• العدالة والإنصاف: التعامل بإنصاف مع الآخرين في العمل. بما في ذلك التوزيع العادل للفرص. الأجور. والمزايا. وتجنب التمييز.
• النزاهة والصدق: التصرف بأمانة وصدق في جميع المعاملات والتفاعلات داخل بيئة العمل. مثل تجنب الغش والتلاعب بالمعلومات.
• الواجب والمسؤولية: أداء الواجبات المهنية بشكل مسؤول. وتحمل العواقب المترتبة على الأفعال والقرارات.
• احترام الآخرين: التعامل مع جميع الزملاء والعملاء بالاحترام والاعتراف بحقوقهم وكرامتهم. وتجنب استغلال السلطة أو المواقف لصالح شخصي.
• الالتزام بالقوانين والمعايير: الالتزام بالقوانين واللوائح التي تحكم العمل. وكذلك المعايير المهنية والأخلاقية المتعارف عليها. فتصبح الأخلاق علماً له منهجه وقوانينه المستخلصة من الظواهر الحياتية المختلفة (مخلوفي وبوسعيد، 2020، ص47).
• التنمية المستدامة والمسؤولية الاجتماعية: المساهمة في تحقيق الأهداف المجتمعية والبيئية إلى جانب تحقيق الأهداف الاقتصادية.

من وجهة نظر الفلسفة، فإن أخلاقيات العمل ترتبط بمفاهيم فلسفية أوسع مثل الفضيلة (في فلسفة أرسطو). والواجب (في فلسفة كانط) (مخلوفي وبوسعيد، 2020، ص46). والمنفعة العامة (في فلسفة جيريمي بنثام). حيث يتم التركيز على كيفية تحقيق الخير الفردي والجماعي في سياق العمل.

اقرأ أيضاً أخلاقيات العمل - ما هي الاخلاقيات المطلوبه في صاحب العمل؟

ما هي الأخلاق في العمل؟

تؤدي الأخلاق دوراً مهماً في حياة الأفراد بمختلف أجناسها وأديانها ومجتمعاتها والفلسفة التي تعتمدها وتتبناها. حيث تشكل أحد مظاهر الانضباط والالتزام لدى الافراد وتعمق لديهم الإحساس بالانتماء لمجتمعهم. كما تنعكس الأخلاق على التزام الفرد بالمهنة التي يعمل بها. 

فالمهنة هي وسيلة الفرد لتحقيق التوافق النفسي والاجتماعي بما يعود بالفائدة على الفرد والمجتمع. وتأتي أهمية اخلاقيات العمل بالنسبة للمنظمات كونها تكسب تلك المنظمات سعة على صعيد البيئة المحيطة محلياً وإقليمياً ودولياً. مما ينعكس إيجاباً على المنظمة ومردوديتها وأرباحها. وبالتالي يكسبها ميزة تنافسية (كمال وآسية، 2019، ص214).

ما المقصود بمفهوم أخلاقيات العمل؟

إن مصطلح أخلاقيات العمل لمؤسسة يستند إلى القيم الأخلاقية التي تمثل سلوك الموظفين والعاملين في المؤسسة. ومنه تنبثق الأخلاق المهنية في مجملها من الأخلاق العامةز التي نشأ عليها الإنسان وترعرع في أسرته ومن ثم مدرسته وجامعته حتى انخراطه في مجتمعه. 

وبالتالي إن اخلاقيات المهنة أو العمل هي بيان للقيم والمبادئ التي ينبغي أن توجه العمل اليومي الذي ينجزه الموظف (بلحاح، 2010، ص208).

المذاهب الفلسفية وأخلاق العمل

اختر مذهب من المذاهب الفلسفية التي تناولت أخلاق العمل والتي فاجأتك كثيراً ومدى اتفاقك أو اختلافك معها

من المذاهب الفلسفية التي تناولت أخلاق العمل والتي قد تكون مفاجئة هي "الفلسفة النفعية"

اشتق مذهب النفعية من النظرية الأخلاقية سنة 1725م. والتي تعود إلى " هتشسون " الذي ينظر إلى أن الإنسان يملك حساً للخير الخلقي وشبهه بقوة باطنية تميز بين الحق والباطل. 

وترى هذه النظرية أن الخير هو اللذة بينما الشر هو الألم. وبالتالي فإن الحالة القصوى المفضلة لكل إنسان هو تفوق اللذة على الألم. وبالتالي فإن النفعية تُركز على نتائج الأفعال بدلاً من الأفعال نفسها. وقد كان اعتمد هذه الفلسفة جيرمي بنثام (Jeremy Bentham) وأصبح يُعرف باسم مذهب المنفعة (راسل، 2009، ص183).

وقد أخذ معالم مذهبه النفعي من خلال مؤلفاته عن الخير والشر في الأخلاق. حيث عرف المواطن الصالح بأنه شخص يقدم أقصى قدر من السعادة وفقاً لهذا المذهب. فإن العمل يكون أخلاقيًا إذا كان يُحقق أكبر قدر من السعادة لأكبر عدد من الناس (محمد سالم، د – ت، ص3846)

مفاجأة الفلسفة النفعية:

ما يُفاجئ في الفلسفة النفعية هو تركيزها على النتائج العملية والفعلية بدلاً من المبادئ الاخلاقية الثابتة. هذا يجعلها مرنة وقابلة للتطبيق في مختلف الظروف. ولكن في نفس الوقت يمكن أن تكون مثيرة للجدل لأنها قد تبرر بعض الأفعال غير الأخلاقية إذا كانت تؤدي إلى نتائج إيجابية بشكل عام. فكيف لنا أن نقبل أن نقبل سرقة المال اذا كانت هذه الموال ستضمن لنا رفاهية في الحياة.

مدى اتفاقي أو اختلافي مع الفلسفة النفعية:

أنا أتفق مع النفعية في بعض النقاط لأنها تعزز التفكير العملي وتقديم الحلول التي تسعى لتحقيق أكبر منفعة عامة. وأشجع على تسمية المواطن الصالح بأنه يوفر السعادة لأكبر عدد من الناس. 

ومع ذلك. أختلف معها في حالات معينة حيث قد تؤدي إلى تبرير أفعال غير أخلاقية بناءً على النتائج المتوقعة. فكيف لي أن أقبل الرشوة في العمل على الرغم من أنها ستضمن مصدر دخل لتاجر سوف أذهب وأشتري منه الملابس. أو محل بقالة سأشتري منه حاجيات المنزل.

والدور الذي قد تلعبه في حياتنا اليومية إذا تم تطبيقها في بيئة العمل.

الدور في بيئة العمل:

إذا تم تطبيق الفلسفة النفعية في بيئة العمل. قد تؤدي إلى:

1. تعزيز الكفاءة والإنتاجية: لأن الشركات ستسعى لتحقيق أكبر منفعة للعاملين والزبائن والعملاء. مما يمكن أن يزيد من الكفاءة والإنتاجية وبالتالي زيادة الربح للشركة.
2. تحسين رفاهية الموظفين: فقد يتم اتخاذ قرارات مناسبة تسعى لزيادة كسب رضا وسعادة الموظفين. مما يعزز مناخ العمل الإيجابي وتحفيز الابتكار. لذلك فإن التفكير في النتائج النهائية قد يحفز الابتكار والإبداع لتحقيق المنافع العامة والدخول بقوة في الأسواق.
3. اتخاذ قرارات صعبة: قد تُتخذ بعض القرارات الصعبة التي تُضحي ببعض الأمور لصالح الأغلبية. مما قد يؤدي إلى بعض الظلم الفردي.

مما سبق نجد ان الخلاق تعتبر مجالاً من مجالات التي تخضع للحسابات الاقتصادية دون تحيز. فإذا كان الخيار ناجحاً اقتصادياً فيعتبر صحيحاً. أما إذا كان فاشلاً فإنه يعتبر سيئاً وخاطئاً أخلاقياً (بلحاح، 2010، ص220).

في النهاية. تعتبر الفلسفة النفعية ونظرتها الأخلاقية أداة قوية إذا تم استخدامها بحكمة. ولكنها تحتاج إلى توازن ومراعاة للقيم الأخلاقية الأساسية لتجنب التحيزات الأخلاقية المحتملة.

المراجع.

1. الغالبي، طاهر منصور والعامري، صالح مهدي محسن. (2005). المسؤولية الاجتماعية وأخلاقيات العمل – الأعمال والمجتمع. ط1. عمان. الأردن: دار وائل للنشر والتوزيع.
2. بلحاح، فتيحة. ( 2010). أخلاقيات الأعمال وسبل ترسيخها في المؤسسة مع الإشارة إلى بعض التجارب الدولية. العدد 2. جامعة زيان عاشور بالجلفة: مجلة الحقوق والعلوم الإنسانية.
3. راسل، برتراند. (2009). حكمة الغرب. ترجمة د. فؤاد زكريا. ط2. جزء 2. الكويت: طبعة سلسلة علم المعرفة.
4. كمال، حوشين وآسية، رحيل. (2019). دور أخلاقيات العمل في تعزيز المسؤولية الاجتماعية. العدد1. المجلد 7. الجزائر: المجلة العلمية (المستقبل الاقتصادي).
5. محمد سالم، أحمد البدوي سالم. ( د – ت). مذهب المنفعة في الكر الفلسفي الحديث والمعاصر – عرض ونقد. العدد 35. الزقازيق: مجلة كلية الدراسات الإسلامية.
6. مخلوفي، أمينة وبوسعيد، إكرام. (2020). بيئة العمل وأثرها في ممارسة أخلاقيات العمل – دراسة ميدانية بالمؤسسة الجزائرية لتوزيع الكهرباء والغاز – مديرية التوزيع – أدرار. رسالة ماجستير في العلوم الاجتماعية. تخصص تنظيم وعمل. جامعة أحمد دراية. أدرار. الجزائر.